הקו המבחין בין הידור מצווה לאובססיה הוא קו דק, עדין וגמיש. רבות מאיתנו שואפות להדר במצוות הטהרה, אך אצל כ 2% הרצון להדר עלול לההפך להפרעה טורדנית של ממש.
קורה שאת מוצאת את עצמך:
אם מצבים כאלו ואחרים חוזרים אליך שוב ושוב ומערערים את ביטחונך, המאמר הזה בדיוק בשבילך!!
מיכל ( שם בדוי) שלחה שאלה באמצעות אתר 'מקוה. נט':
"עכשיו ביצעתי הפסק טהרה, ממש לפני כמה דקות ואני זוכרת שראיתי בפלאפון 18:18 לאחר שביצעתי, והשקיעה ב18:20, אבל אני נכנסת למחשבות שאולי עשיתי את הבדיקה אחרי השקיעה.."
שאלה אחרת שמיכל שלחה בהזדמנות אחרת עסקה בחשש מ'כתמים':
"לאחר קינוח ותוך כדי שטיפת ידיים ראיתי במראה אדמומית על הידיים. איני יודעת מה טיבה האם עלי לחשוש?"
שאלות אלו ואחרות עשויות להיות במצבים מסויימים ענייניות, אלא שעיון מדוקדק ירמוז שהן נובעות ממקום מאתגר יותר…
במוח ממוצע עוברות כ- 70-50 אלף מחשבות ביום.
אצל רובינו חולפות מחשבות, שאלות , תהיות, כמשב רוח בחלון. למרביתן אנחנו כלל לא שמים לב. אצל נשים שומרות טהרה הסובלות מ OCD מחשבות כאלו או דומות להן, עשויות לחזור שוב ושוב ולהטריד אותן משך ימים ולילות ארוכים, כאילו נתקעו באיזה לופ. לגרום להן לחיבוטי נפש קשים ואף תחושות של חרדה המשתלטות על חייהן.
כל סיום ימי טהרה הופך לסיוט המבשר את בוא החורף הזוגי, מלווה בסופות אימתניות המאיימות לערער את יציבות החיים ובטחונם.
דקלה פנתה אלי לטיפול בהמלצת אחות בודקת טהרה שהיתה עושה עבורה את כל בדיקות הטהרה. בעבר היתה דיקלה ספקנית ביחס לבדיקות הטהרה והיתה בודקת את עצמה אינספור פעמים . היא תמיד חששה שלא בדקה מספיק עמוק, שלא בדקה מספיק זמן, שהצבע על העד אינו טהור, שהרב כבר לא רואה את מה שהיא ראתה בזמן הבדיקה, שהיא לא בדקה בזמן שמותר, שאולי היו כתמים בין הבדיקות….היא נהגה לשאול את הרב שאלות על העדים עשרות פעמים מדי חודש. תשובותיו של הרב לא תמיד הניחו את דעתה והיא היתה שבה ומסתפקת. המלצת הרב שתעשה 3 בדיקות חיוניות בלבד לא עזרה. היא היתה בודקת שוב ושוב, פעמים עד שפצעה את עצמה, נכנסת לספקות, מראה לרב וחוזר חלילה. בסופו של דבר הורה הרב שאת כל הבדיקות תעשה עבורה אחות בודקת טהרה ואז לא יהיו ספקות ולא יהיו שאלות…
אלא שOCD – כשמה כן היא, הפרעה טורדנית. אם לקחנו לה את מצע ההטרדה היא מייד תחפש ותמצא מצע אחר. ואכן זמן קצר לאחר מכן החלו לצוץ אצל דיקלה ספקות בנוגע לחציצות בטבילה. ככל שהזמן חלף ההכנות גזלו ממנה יותר ויותר זמן ונמשכו שעות רבות. המחשבות החלו להטריד אותה ימים לפני הטבילה מלוות בהתקפי חרדה, בכי בלתי נשלט, הפרעות בשינה, כעסים ותסכולים. חייה וחיי בני משפחתה הפכו להיות בימים אלו בלתי נסבלים. בסופו של דבר היא החליטה לקחת גלולות רצופות משך חודשים כדי להמנע מהטבילה.
כשפנתה אלי לטיפול מצאנו שדיקלה אומרת תהלים מדי יום, היא מצאה סגולה להגיד 13 פעמים את מזמור יג אבל תמיד היתה שבה על המזמור שוב ושוב עשרות פעמים. היא היתה בספק אם לא טעתה בספירה, החסירה מילה, לא הגתה נכון מילה או לא היתה מרוכזת והתכוונה. הOCD הלך והשתלט על חייה…
OCD הנה הפרעה טורדנית כפייתית (Obsessive Compulsive and Related Disorders).
OCD שכיחה בכ1.2-2.5% מהאוכלוסיה מרביתן נשים. באוכלוסיה דתית השומרת מצוות ה OCD, יבוא לידי ביטוי בכ80% מהמיקרים בהיבט של שמירת המצוות. הצורך בבדיקות, שימת לב להרגשות, מניעת חציצות ושאר הדקויות שבשמירת הטהרה, מהווים קרקע פוריה ביותר להתבטאות ההפרעה.
מקור ה OCD, בההפרעה נוירולוגית. המאופיינית בשני מרכיבים* (DSM5):
כך לדוגמה מחשבה כמו: " אם הטהרה שלי לא 'מושלמת' אני חלילה "מכשילה" את בעלי ועלולה ללדת "בני נידה" או ילדים פגומים פיזית או רוחנית", תעורר חרדה ועמה ספקות שונים ביחס לטהרה. בעקבותיה יופיעו התנהגויות קומפולסיביות ( כבדיקות חוזרות ונישנות, הכנות ממושכות לטבילה) או השענות על גורם חיצוני ( שאלות רב, אשור הבלנית וכו), שמטרתן נסיון להפחית את החרדה ולהרגיע את המחשבה המעוררת אותה. אלא שהחרדה תופחת לזמן קצר בלבד ומהר מאד תתעורר שוב.
בעולם הרוחני של מקיימי מצוות, ישנו מקום נכבד לעיסוק בגופי ההלכה ובתוך כך להידור מצווה. ישנם המסתפקים בעשיית המצווה וישנם השואפים להדר בה, להקפיד על כל חומרה, קלה כבחמורה. ברוח ההלכה מקום זה תמיד יככב בסיפורי חז"ל ויפאר את המהדרים. יעיד על האחריות הרוחנית הנישאת על כנפי מקיים המצווה, על בריאת מלאכים טובים ומגינים ועל ניסים שמתרחשים למקפידים. לעומת זאת, על צרות חלילה הבאות על אלו שפחות מקפידים.
היכן אם כן עובר הגבול הדק בן הופך הרצון התמים והמרומם להדר במצווה חשובה לאובססיה תוקפנית?!
לנשים הסובלות מOCD ערכי מוסר ואחריות גבוהים במיוחד . לרב הן אינטליגנטיות במיוחד. אך החשש לעמוד בהידור מצוות הטהרה והשלכותיה על בן הזוג והילדים, מערערות את היציבות הריגשית. על פי רב הן חשות כאילו 'קול חיצוני' יושב במוחן (דיסטוני) ושותל להן את המחשבות המטרידות. חלקן אפילו מכנות קול זה בשם בכדי להבחינו מקול ההגיון. מעין יצר הרע שמסיט את השמחה שבמצווה- לחיבוטי נפש, עצבות וייסורים.
שאלות ענייניות ושאלות מדומיינות הופכות את חייהן לסיוט אחד מתמשך שהולך ומשתלט על חייהן. כך לדוגמה, מתארת מרים את המצוקה:
"הרגשתי טרלללה, החיים נהרסים לי , הייתי שואלת: "אלוקים, לא יכול להיות שזה מה שאתה רוצה ממני!?" הייתי בוכה ללא הרף, כועסת, עצבנית. הרגשתי שזה לא חיים. חוזרת מהמקווה עצובה ועם ספקות. הייתי בעצב גדול, לא נותר לי זמן למצוות אחרות. הרגשתי שזה חזק ממני. למרות שאמרו לי שאני מקפידה יותר מהרבנית וידעתי את ההלכות , עדיין הייתי מסתפקת"
הקו האבחוני מתמקד בביטוי המחשבתי, בעיסוק התנהגותי שגוזל זמן משמעותי, בתחושת המצוקה שהאשה חשה ובמדדים אובייקטיבים של ביטויי חרדה.
ההפרעה עשויה לבוא לידי ביטוי בתחומי הלכה שונים, כגון: במחשבות אובססיביות וחרדות מעונש וגיהנום. פחד מקללת אלוקים או חילול שם ה'.
במישור של קיום מצוות בכלל: הקפדה יתרה על כשרות בכלל וחשש מחמץ בפסח בפרט, חשש מחילול שבת, חזרתיות בתפילה ובאמירת תהלים, הקפדה על נטילת ידיים, נקיון הגוף, מיקום תפילין, נדרים ועוד.
במצוות הטהרה עשויה להתבטא ההפרעה במספר מישורים:
הרבה!!
מעוניינת לדעת עוד? יש לך שאלות נוספות ? מוזמנת לפנות אלי אישית.
כמטפלת CBT מוסמכת ויועצת הלכה, בעלת נסיון אתאים את הטיפול המדויק לך.
CBT – Cognitive behavioral therapy ובעברית – “טיפול קוגנטיבי (הכרתי) התנהגותי”
CBT היא שיטת טיפול עכשווית, מוגדרת, ממוקדת וקצרת טווח, שהולכת ותופסת מקום הולך ונרחב בקרב שיטות הטיפול הפסיכולוגיות. היא מוכחת מדעית כשיטת טיפול יעילה מאד בשלל התמודדויות, כגון: סוגי חרדה, ) OCDהפרעה כפייתית), בעיות וכאבים במיניות, דכאון, טראומות, התמכרויות, התפרצויות כעס ועוד.
על בסיס שיטה זו מבוססות שיטות נוספות כ , NLP, , דמיון מודרך, אימון – קואוצ’ינג, ועוד.
הCBT אינו מתמקד בניתוח ארועי חיים שקרו בעבר, אלא בהווה ובהשגת מטרות עתידיות.
השיטה מבוססת על פרשנויות אוטומטיות שאנו נותנים לארועי חיים ובעקבותיהן אנו מגיבים.
CBT מאפשר לימוד וזיהוי אמונות היסוד שלנו, צורת החשיבה והתגובה האוטומטית.
CBT מאפשר לנו לפרק את הגורמים התלויים זה בזה ומשפיעים כאבני דומינו זה על זה ועל ידי כך לשלוט במחשבות שלנו, לחוות רגש אחר ולהגיב בצורה מושכלת ובשליטה.
היא מאפשרת למטופלים ללמוד כלים מעשיים לעשיית שינויים מהירים, לעיתים משני חיים, בפרק זמן קצר.
CBT רואה "בגובה העיניים" ומאפשר יצירת קשרי לימוד, חיזוק ושיתוף בין אישיים של המטפל והמטופל. באמצעותו היחס הניתן למטופל הוא מאד אישי ומותאם לצרכיו .
בניית אתרים | מיתוג - Site by: Visual